" بعثنا عليكم عباداً لنا أولى بأس شديد " را قرائت نمود ، فرمود : " مراد از اين آية حضرت قائم ( عليه السلام ) وياران اويند كه نيرومند وباصلابت‌اند " . ودر تفسير نور الثقلين از امام صادق ( عليه السلام ) نقل شده كه حضرت در تفسير همين آية شريفه فرمود : " خداوند قومي را قبل از خروج حضرت قائم ، برانگيزد كه به قاتلي از قاتلان آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) دست نيابند ، مگر اينكه أو را به هلاكت رسانند . " واز امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده كه وقتي آن حضرت اين آية را قرائت فرمود ، عرض كرديم " فدايت گرديم آنها چه كساني هستند ؟ امام سه بار فرمودند : به خدا سوگند أهل قم هستند . " ( 1 ) اين سه روايت از نظر مفهوم يكسان بوده وتعارضى بين آنها نيست ، چرا كه أهل قم يعنى شيعيان إيران . روايت شده كه آنها با حضرت قيام كرده وياريش خواهند كرد . به نظر مىرسد كه مقاومت يهوديان در مقابل پيروان حضرت در چند نوبت انجام مىگيرد ، تا آنكه امام مهدى ( عليه السلام ) ظهور كند ونابودى نهائي يهوديان به رهبرى وى وبه دست با كفايت أو ( أرواحنا فداه ) تحقق يابد . از جمله مطالبى كه دلالت دارد دومين كيفرِ يهوديان بدست مسلمانان انجام خواهد گرفت ، اين است كه قومي كه خداوند در هر دو مرحله عليه يهوديان برمىانگيزد ، يك أمت بوده وصفاتى كه براي آنان ياد شده وويژگيهاىِ جنگِ آنان با يهود جز بر مسلمانان تطبيق نمىكند . پس پادشاهان مصر ، بابل ، يونان ، إيران ، روم وديگران كه در طول تاريخ بر يهوديان تسلط يافتند ، هيچكدام با صفت " عباداً لنا "

--> ( 1 ) بحار : 60 / 216 .